第八十一封

恭敬顶礼师尊：

顶礼佛，顶礼法，顶礼僧。

师尊：“现在尚未选到这么一个人”，那是时节因缘未成熟。等选到后，请信示我知，弟子护法之愿不退。【待我仔细察看后再定。】看了师尊所举四句偈，弟子“洞然明白”，也有一四句偈呈师。对于弟子强行描述的“ 颟顸佛性，笼统真如”来说，师尊所举偈是“直指”，弟子如下偈是“棒喝”：习气现行不由人，未断空谈超凡尘。林中画风不写树！更向何处觅精魂？【习气现行全由“人”，未断空谈落凡尘。林中离树无风画，请向笔下觅精魂。】“林中画风不写树”正是弟子的习气，堪称“法执”，总想直截了当地严格定义“法身”。这不是自然科学，觅何“严格之义”？也许自然科学者同此病——见性必见实体，不管是“真空”、“波”、“场”等，其实反更转远。【着实见是大病，问你念佛是“谁”？就教你打倒这个“谁”，你见有个“谁”，去道远矣。】静居寺修建正按步就班地进行，刚接到白师兄电话，他正联系运砖事宜。住寺之人由师遴选，缘熟必至，弟子等静待。【很好 ！】近来师尊北京来南京去，忙于法务，弟子又时时去信打扰，实在汗颜。 若师尊应何处之请，请将此人的邮编，地址，姓名告知，弟子当用三层信封，外面是给他们，中间是给您的封好了的信，邮编、地址求他代为填写。给师尊的信中再附回信信封。这样，若师未离开此处，他可直接呈师，若师尊己离开此处，即使不回上海，他也可将信转去。这样做可以吗？【这都是临时性的，去去即回，如长居住，当将地址通知你。】刚说过“汗颜”，现在更应“汗颜”。子离不开母，这也是无奈。南无大行普贤菩萨！南无初祖大愚阿 黎！南无二祖仁知上师！南无三祖元音老人师尊！【忝列师位，惭愧！】师尊少病少恼安乐行不？当度众生，受度易不？不令师尊生疲倦耶？【谢谢你印来这许多名片，实不需要。】

弟子志明顶礼

1993 年 10月30日

【永寿童子】认真了就说着实见，笼统了又说颟顸，却是如何是好？

【LVM】着实则触，颟顸则背。不触不背的，请道一句来！